มนุษย์ คน ชีวิต ธรรมะ ปัญหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 111

เรื่องนี้เป็นเรื่องจริงที่เกิดขึ้นเมื่อปีพ.ศ.๒๕๔๕ (เคยเป็น ข่าวใหญ่ทางหน้าหนังสือพิมพ์) เธอผู้นี้ตอนที่ยังมีชีวิตอยู่ เป็นแพทย์หญิง (ญาติขอสงวนนาม) แล้วก็มีความคิดตาม หลักวิชาการ ในประเด็นที่ว่า ถ้าตร

เรื่องราวนี้เล่าเกี่ยวกับแพทย์หญิงที่มีความเชื่อผิดๆ เกี่ยวกับการทำแท้ง จนทำให้เธอประสบกับกรรมปาณาติบาตในชาตินี้และอดีต เมื่อเธอเสียชีวิตแล้วรู้จักตัวเองในร่างปีศาจ แต่ไม่มีการช่วยเหลือจากผู้คนรอบข้าง

การสอบตอบปัญหาธรรมะ ครั้งนี้ เป็นเครื่องพิสูจน์ที่ชัดเจนว่า ธรรมะขององค์สมเด็จพระสัมมา สัมพุทธเจ้า เป็นความรู้สากล ที่มนุษย์ทุกคนสามารถศึกษาได้ เพราะหากแม้การสอบครั้งนี้จะ มีผู้เข้าสอบจากทั่วโลกถึงกว่

การสอบตอบปัญหาธรรมะนี้พิสูจน์ว่าธรรมะขององค์สมเด็จพระสัมมา สัมพุทธเจ้าเป็นความรู้ที่มนุษย์ทุกคนสามารถศึกษาได้ โดยไม่ถูกจำกัด ด้วยเชื้อชาติหรือภาษา ผู้เข้าร่วมสอบจากทั่วโลกสามารถเข้าใจเนื้อหาธรรมะและเห

“มนุษย์ยังไม่เบิกตา ยังหลับตาอยู่มาก มนุษย์ ยังไม่ตื่น ยังหลับตาอยู่มากนัก ถ้ามนุษย์ได้เห็น ธรรมกาย มนุษย์คนนั้นตื่นขึ้นและไม่หลับแล้ว ถ้า มนุษย์ใดยังไม่เห็นธรรมกาย ยังไม่เป็นธรรมกาย มนุษย์นั้นยังหลับ

เนื้อหาพูดถึงความหลับตาของมนุษย์ที่ยังไม่ตื่นรู้ เมื่อได้เห็นธรรมกายจะสร้างการตื่นรู้ในชีวิต สำหรับผู้ที่ยังไม่เห็นธรรมกายจะยังคงอยู่ในความหลับ และต่อไปเมื่อทุกคนเข้าถึงพระธรรมกายในศูนย์กลางกายฐานที่

ฝันในฝัน เรื่อง : หัวหน้าชั้น คอลัมน์นี้เฉพาะนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาเท่านั้น งาน" ครบรอบริบ 7/7/2007 วันที่ ๗ เดือน ๗ ปี ๒๐๐๗ ครบรอบ ๓ ปี รายการชีวิตในสังสารวัฏ “เราเกิดมาสร้างบารมี” สวัสดีครับ...

เรื่องราวในคอลัมน์นี้เน้นถึงการค้นหาความหมายของชีวิตและเป้าหมายที่ผู้คนควรมี โดยเฉพาะผู้ที่อยู่ในสถาบันฝันในฝันวิทยา ตั้งแต่การก้าวเข้าสู่การสร้างบารมีเมื่อวันที่ ๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๒๗ จนถึงการรับรู้เป้

อยู่ใน um ที่ปรึกษา พระมหาสมบุญ สมฺมาปุญโญ พระมหา ดร.สมชาย ฐานวุฑโฒ พระอารักษ์ ญาณารกโข พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนิสกฺโก บรรณาธิการบริหาร พระสมบัติ ราชตจิตโต กองบรรณาธิการ พระดร.สมศักดิ์ จนฺทสีโล, พระวิช

วารสาร 'อยู่ในบุญ' มีวัตถุประสงค์ในการเผยแพร่ความรู้เพื่อเข้าใจธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ส่งเสริมคุณธรรม ช่วยพัฒนาสังคม สรุปว่าในปัจจุบันที่ชื่อเสียงของศีลธรรมถดถอย สังคมควรเริ่มทำความดี รักษาศีลและ

๒๒ การอบรมเรื่องของความไม่รุนแรงจากหลาย หลักสูตรในโรงเรียน นอกจากนี้ ปัจจุบันกระผม เป็นกรรมการของมูลนิธิแก้ไขปัญหาความขัดแย้ง ต่างๆ หลายแห่ง ที่มีเป้าหมายให้เด็กในเขตเมือง มีวิถีชีวิตที่ไม่นิยมความรุน

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการส่งเสริมความไม่รุนแรงในโรงเรียนและการเผยแผ่วิชชาธรรมกายที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ โดยกล่าวถึงพระมงคลเทพมุนีและการหล่อรูปเหมือนทองคำของท่านที่เป็นสัญลักษณ์ของ

๒๗ จนชื่อเสียงและเกียรติคุณยังคงอยู่ในความทรงจำ ของชาวโลกมาจนถึงปัจจุบัน โนเบลได้กระทํามา มีความสอดคล้องและตรงกันกับ แห่งความขัดแย้งและปัญหาจากระดับบุคคลจน ขยายกลายเป็นความขัดแย้งและปัญหาระดับสังคม แล

เนื้อหาแสดงถึงความสำคัญของสันติภาพที่เริ่มจากภายในใจของมนุษย์ โดยการทำงานของวัดพระธรรมกายและมูลนิธิธรรมกายในการสร้างสันติสุขให้กับทั่วโลก ด้วยการยึดมั่นในความสงบและเคารพศักดิ์ศรีของแต่ละบุคคล โดยไม่แบ

แน่นอนว่า หลังจากที่สื่อยักษ์ใหญ่ลงข่าวนี้ ทำให้โครงการ Peace for Africa และผู้สถาปนา โครงการ คือ พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เริ่มเป็นที่สนใจและกล่าวขานถึง อย่างกว้างขวางในหมู่ชา

โครงการ Peace for Africa ซึ่งก่อตั้งโดยพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างสันติภาพในระดับโลก โดยเฉพาะที่แอฟริกาใต้ ที่ได้มีการจัดงานกิจกรรมซึ่งรวมผู้คนจำนวนมากในพิธีเปิดตัวเมื่อไม

“กิจโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ” การกลับได้อัตภาพเป็นมนุษย์เป็นของยาก พุทธวจนะ “มนุษย์” เมื่ออุบัติขึ้นแล้วในชาตินี้ จะมีสิ่งใดอีกเล่าที่จะมีค่ายิ่งใหญ่ไปกว่า “การสร้างบารมี” ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขอันแท้จริงของชีว

การกลับได้อัตภาพเป็นมนุษย์นั้นยากมาก แต่เมื่อเป็นมนุษย์แล้ว สิ่งที่มีค่ามากกว่าคือการสร้างบารมี ซึ่งนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงและสันติสุขในโลก การสร้างบารมีเป็นการสว่างให้กับจิตใจและครอบครัว รวมทั้งสร้า

๒๐ ฉลองชัยกันอีกครั้ง ด้วยการมาร่วมกัน อัญเชิญจักรแก้วในวันขึ้นปีใหม่ งานบุญที่เกิดขึ้นในวันนี้ คือคุณค่าของชีวิตที่ผู้มีบุญทุกท่านได้รังสรรค์ ให้แก่ตนเองและชีวิตของมหาชนทั่วโลก ประดุจได้เดินรอยตามพระ

ในวันขึ้นปีใหม่ งานบุญนี้เป็นการฉลองชัยของผู้มีบุญในการอัญเชิญจักรแก้ว จึงเป็นโอกาสสร้างบารมีตามรอยพระโพธิสัตว์และศึกษาแนวทางการใช้ชีวิตตามคำสอนของหลวงปู่ โดยโฟกัสที่การให้ทาน การรักษาศีล และการเจริญภ

“กิจโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ" การกลับได้อัตภาพเป็นมนุษย์เป็นของยาก พุทธวจนะ “มนุษย์” เมื่ออุบัติขึ้นแล้วในชาตินี้ จะมีสิ่งใดอีกเล่าที่จะมีค่ายิ่งใหญ่ไปกว่า “การสร้างบารมี” ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขอันแท้จริงของชีว

การเกิดเป็นมนุษย์ในชาตินี้เป็นโอกาสที่สำคัญในการสร้างบารมี ซึ่งนำไปสู่ความสุขแท้จริงในชีวิต การสร้างบารมีไม่เพียงแต่ช่วยให้เกิดสันติสุขในใจของเราเอง แต่ยังส่งผลดีต่อครอบครัวและโลกโดยรวม การสนับสนุนการ

ถามประโยคหนึ่งว่า "รู้ไหมว่านี่ว่าไปอยู่ที่ไหนมา?" เถ้าแก่ตอบว่า “ไม่รู้ แต่ว่าน่าหวาดเสียวน่ากลัวมาก” พญายมราชบอกเถ้าแก่ว่า “เพราะได้ทำบาปฆ่าหมูมา อยากลงไปอีกไหม? เถ้าแก่บอกว่า “ไม่เอาๆ พญายมราชบอกว่

ในบทสนทนาระหว่างเถ้าแก่และพญายมราช เถ้าแก่ถูกถามเกี่ยวกับที่หมายของตน และได้รู้ว่าตนต้องรับผลกรรมจากการทำบาปในอดีต พญายมราชได้กล่าวถึงมหานรกและผลกรรมที่เถ้าแก่ต้องเผชิญหากไม่มีบุญจากญาติ แต่เถ้าแก่ยัง

6 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๒ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ นโม......... อิติปิโส ภควา.......... หลวงพ่อวัดปากน้ำ แสดงเรื่องพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ ตามลำดับพระบาลี เริ่มตั้งแต่ “อิติปิโส ภควา”

เนื้อหาพระธรรมเทศนาโดยหลวงพ่อวัดปากน้ำ ได้กล่าวถึงพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และพระสังฆคุณ โดยเริ่มตั้งแต่ "อิติปิโส ภควา" เน้นประโยชน์ในทางปฏิบัติ ความดีความงามของพระพุทธเจ้า แสดงออกใน ๙ ประการ ขณะที่พระธ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 25 ว่าธรรม “ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ใสเท่าฟองไข่แดงของไก่ ดวงนั้นแหละเรียก ธรรมดวงนั้นดับไป กายมนุษย์ก็ดับ ธรรมดวงนั้นผ่องใส สะอาด สะอ้าน กายมนุษย์ก็รุ่งโรจน์โชตนาการ ธ

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลรักษาดวงธรรมที่เป็นจุดสำคัญในชีวิตมนุษย์ โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกายมนุษย์ในฐานะที่เป็นเกาะหรือที่พึ่งทั้งทางกายและทางธรรม โดยการเรียนรู้ถึงกายของตนเองและดวงธรรมพึ่งพาอ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 37 a เบญจขันธ์ ๒๑ ธันวาคม ๒๔๙๖ นโม..... อุปฺปชฺชนฺติ นิรุชฺฌนติ...... ในตำรา กล่าวถึง “ขันธ์ ๕” ว่ามีสภาพที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วแตกสลายไป สพฺเพ สงฺขารา ฯ เมื่อเห็นตามปัญญ

บทนี้พูดถึงเบญจขันธ์หรือขันธ์ ๕ ที่มีองค์ประกอบประกอบด้วยรูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร และวิญญาณ ซึ่งมีสภาพเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และแตกสลายไป โดยอธิบายประเภทและกำเนิดของสังขาร ๔ รูปแบบ ได้แก่ อัณฑชะ, สังเสทชะ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 43 พระพุทธเจ้าทุกพระองค์เหมือนกันหมด ทั้งอดีต ปัจจุบัน อนาคต บัดนี้ไม่มีแล้วที่เราจะเคารพ ในมนุษยโลก ทั้งหมดต่ำกว่าเรา ในเทวโลก พรหมโลก อรูปพรหม ตลอดภพ ๓ สูงกว่าเราไม่มี ใจ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดการตั้งมั่นในธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการฝึกฝนจิตใจให้สงบและอยู่ในศูนย์กลางของธรรม เพื่อไปสู่การบรรลุอรหัตต์ หากใจไม่อยู่ในศูนย์กลาง จะทำให้การฟังธรรมไม่เกิดผล พบกับแนว

50 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๑๔ เขมาเขมสรณคมน์ ล (ที่พึ่งอันเกษม) กุมภาพันธ์ ๒๔๙๗ นโม..... พหุ เว สรณ์ ยนติ..... “มนุษย์ทั้งหลาย” เป็นอันมาก อันภัยคุกคามเข้าแล้ว ย่อมถึงภูเขาทั้งหลายบ้าง ถึงป่าทั้งหลาย บ้

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของการเข้าถึงที่พึ่งอันเกษม ซึ่งมิใช่ภูเขาหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นพระรัตนตรัยที่อยู่ในตัวของเราเอง และการเห็นอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นสัจธรรมที่สำคัญในการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยกา

52 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๖ เช่น อายตนะของทิพย์ (สวรรค์ 5 ชั้น) อายตนะที่ทรามลงไป ก็เป็นกำเนิดของสัตว์เดรัจฉาน อสุรกาย เปรต นรก (อบายภูมิทั้ง ๔) ประกอบด้วยนรก 8 ขุมใหญ่ ขุมหนึ่งๆ มีอุสสทนรกเป็น บริวารล

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับอายตนะและตัณหาที่มีผลต่อการเกิดและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพุทธศาสนา อธิบายว่าตัณหามี 3 ประเภท ได้แก่ กามตัณหา, ภวตัณหา, และวิภวตัณหา โดยเหตุผลที่คนติดอยู่กับการเวียนว่าย ตัณหานี้เป็

56 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ไว้ว่า ๑๖ ปัจฉิมวาจา (ความไม่ประมาท ๑) ๑๘ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๗ นโม..... ภาสิตา โข ปน ภควตา....... พระบรมศาสดาทรงไว้อาลัยแก่เราทั้งหลายด้วยปัจฉิมวาจา ให้เป็นเครื่องระลึกนึกถึงประจำ

พระบรมศาสดาทรงแสดงพระปัจฉิมวาจาเพื่อเตือนสติให้เราทั้งหลายไม่ประมาท และนึกถึงความเสื่อมของสังขารว่าเป็นความจริงที่ทุกคนต้องเผชิญ เจตนาของพระองค์คือการช่วยเหลือให้เราเข้าถึงธรรมกายและนิพพาน ผ่านการทำคว

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 59 ๑๗ ศีลเบื้องต่ำ และ ศีลเบื้องสูง ๒๖ กุมภาพันธ์ ๒๔๙๗ นโม..... อเนกปริยาเยน โข ปน..... ศีลเป็นหลักเบื้องต้นในพระพุทธศาสนา และเป็นสิ่งที่จะต้องรู้และมีให้แน่นอนในใจของทุกคน

ศีลเป็นหลักเบื้องต้นในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะศีล ๕ สำหรับผู้ครองเรือนซึ่งเป็นศีลเบื้องต่ำต้องมีให้มั่นคงก่อนในขณะที่ศีล ๘ เป็นศีลเบื้องสูงตามความสำคัญ ประกอบด้วยการปฏิบัติตนไม่ฆ่าสัตว์และการไม่ขโมย สิ่ง